查看文章 |
陈惠东谈性爱与养生
发布者：全科医生陈惠东 | 发表时间：2008-05-09 07:17
|
谈养生不讲性爱,如同瘸子走路。人的许多疾病都是因为性爱不当所导致的；人的许多不愉快也是由于性爱所引起的。所以养生必须对性爱有所阐述和认识。
一、惜精养神：
孟子说：人莫大于食色二欲。在实际生活中，人们可以毫无顾及和忌讳地谈论饮食文化，但是，谈论到性爱，则忌讳莫名。按照理论来讲，食物是维系个体生命的，色是繁衍生物种族的，同样重要。当然，新时代性爱，不仅仅是繁衍后代，更多的赋予了生活色彩、愉悦和情感交流的成分，甚至某种交流和交易。饮食需要规律，自然，性爱也需要规律。无论是生物性的繁衍，情感的交流，感官的愉悦，还是交流交易；也无论是生物性、社会性和心理性。如违反了规律，就得受到大自然的惩罚。身体虚弱、疾病不堪，严重传染病、心理失落和紊乱，甚至引发混乱的社会和交易规则的混乱。最终导致个人机体和心理的不健康和不平衡以及社会游戏规则的不协调。
一阴一阳谓之道，伟大的古代哲学家老子高度概括了宇宙法则。天为阳，地为阴；男为阳，女为阴。阴阳需要平衡，才可惜和谐社会。和谐自然。
然而，现代生活中的许多人不晓得珍惜健康。拿性爱做儿戏，导致精枯气竭而病魔缠绕；迷乱世界倡导性爱一千人，就可以成仙成帝，成就伟大的事业，积恩于后代，结果造成STD性传播疾病爆发和社会家庭的混乱甚至人性和家庭社会的信任危机以及因此而出来的经济纠纷。
传说中的888岁的老寿星彭族讲到：“惜精样养神，服食众药，可得长生。如果不知道男女交接之道，虽然服药也无效无益。男女得道相交，如同天地风调雨顺，万物茂盛。天地有道，长久不衰；交接失道，则夭折祸到。
中国人将精神和精力。力和神都是一精为基础的。无精就无神和无力。《皇帝内经》论述：上古有道的人，效法阴阳，遵循规律。起居有常，不做违反天道之事，鼓能够形神同一度百余岁而去。而今一些人则不然，以酒为浆水，逆天地而为，酒醉做爱，为了极力满足性欲和占有欲狂泻元精，精枯而神散，故半百而衰。”
精，乃人之精华，包括男性的精液，女子卵和性兴奋时候的分泌物。精枯竭，则神韵衰，容颜枯老无春。
发表评价
( 老子讲: 有缘得道,必受天地恩惠;与缘无道,则失之千里. 1、有悟性的人为《上士》：得道后认真遵循，非常自由得驰骋于天地之间； 2、悟与不悟之间谓《中士》：随波逐流，不会坚定遵循道，也不会离道太远； 3、没有悟性的人为《下士》：不晓得道为何物，甚至不想知道，觉得荒唐可笑。 恰恰表明道的高深。道--永远只能为少数有悟性的人所掌握；否则，道就不是道了。 愿有缘的人，懂得惜精养神 的道理。 |
东方网
古代医书<天下至道谈>>记载:"男子得交合要领可持续性交，持久得令女子高兴异常，她亲你胜过兄弟，爱你胜过父母。反通晓此道的人，是谓天士。
在《洞玄子》一书中：“天地间人最高贵。人的最大欲望莫过于性。效法天地，遵守性爱的节律，则养生延寿；反之，周围伤神早夭。
古代六朝时期的养神专著《玄女》中，皇帝和玄女有一段论述：
皇帝：男女交接，女子不悦，性不冲动，下阴不湿；男子玉茎疲软、无力、不坚挺。这个样子可否相交？
玄女：男女均已经冲动，阴阳感应才可以结合。所以阴不得阳不喜，阳不得阴不起。男那欲交接而女不喜，女欲交而男不乐，是二心不合，精气互相不感应，加之突然交和，猛然停止，双方均不满意，又伤害身体。
皇帝：男子意交和，玉茎不起，可否强行交欢？
玄女：不可以。交接之道，男需要等候四种情形到来，才可以引起女子九气具备。四至合九气，阴阳互补。
皇帝：何为四至？
玄女：
1、玉茎不怒，和气不至：属于阴阳未有感应；
2、怒而不大：肌气不至，属于肌肉未有血气充盈；
3、大而不坚：骨气不至，属于肾之气未流注筋骨；
4、坚而不热：神气不至，属于精神未达到高潮。
四气到来，才符合交合之道，不可以急于交合，更加不可以交合既泻。应该等待女子九气具备。
皇帝：善哉！何以知晓女子九气至？
玄女：观女子精神可知九气。
1、呼吸急促而咽口水，肺气至；
2、兴奋而出口出呻吟亲吻夫君，心气至；
3、搂抱夫君，脾气至；
4、阴门湿润滑腻，肾气至；
5、主动吮舔夫君舌上津液，骨气至；
6、脚趾勾引夫君身体，筋气至；
7、主动扶弄夫君玉茎，血气至；
8、抚摩夫君乳头，肉气至；
9、眼睛湿润，肝气至。
哪一气不至，则伤哪一器。故男子以玉茎摩擦女子阴蒂，以促进女子九气至；女子以响应动作促进男子四气到。